miércoles, 21 de abril de 2010

The Labour Market and the Freddom to Make Ourselves

It is common to think that a capitalist market society allows for greater individual freedom. This is certainly so in certain areas, especially those related to the availability of commodifiable means to satisfy our desires. But the labour market is actually the strongest determinant of individuals that society has ever known. We are determined to make our lives so as to satisfy the desires of those who demand labour so that they will provide us with those material means. The labour market is the matrix of the contemporary "social unconscious"... it is also the cause of the existential crises that those who graduate from university (and those who enter it) go through...through the labour market, every aspect of our individuality is more socially intertwined than ever

Or better

the labour market (along with the delegitimization of all objectives in life not related to the attainment of commodifiable gains) acts as the main mechanism of socialization, and probably the most effective and tricky in all of human history... it compels you, under the threat of death by starvation or social exclusion at the least, to make yourself and your life in the way in which those that demand labour want it to be...it is the cause of the crises of those who graduate from university...they are the result of the contradiction of the individual will and a social fabric that intangibly determines you

lunes, 15 de marzo de 2010

Introduccion al entendimiento del amor como un proceso dialectico

como heroes y victimas de una revolucion sangrienta pero progresista, vivimos el estallido de las contradicciones de una fase de la historia dialectica del amor...

Ninguna forma del amor caduca hasta que se convierte en un obstaculo para la realizacion de nuestras fuerzas espirituales que las condiciones materiales y sociales, en su desarrollo, permiten. Cuando esto ocurre, como creo que es el caso ahora, las viejas formas de organizacion y expresion del amor entran en crisis y son constantemente presionadas para su transformacion revolucionaria. Como toda revolucion, es sangrienta y dolorosa... llena de fracasos y retrocesos. Para la generaciones posteriores, una revolucion aparece como un fenomeno inaudito e indeseable... para los que la viven, los deseos concientes de su posible realizacion la hacen casi inevitable (porque no nos mueve querer algo, sino quererlo y saber que podemos alcanzarlo...ese es el motor social).

lunes, 18 de enero de 2010

Plagios

He estado al alcance de todos los bolsillos
porque cuesta demasiado mirarse para adentro
Pero pobre de mi
he estado con los presos de su propia cabeza acomodada
he estado en los que rien con solo media risa
los delimitadores de las primaveras
Me la paso en los archivos y en las papelerias
Y vivo las copias y se me archivan los originales
He estado en los Mercados grandes de la palabra
Pero no he dicho lo mio porque no he tenido tiempo

He estado enumerando cada mancha en el sol
ignorando que en una sola mancha cabe el mundo
no he podido evitar ser un gran mortificado
asi que si motifico, no los culpo por acusarme
He preferido un golpe en cada instante
porque la felicidad me carcome los huesos

Si alguien que me escucha se viera retratado
vamos a tomarnos unas birras y hablar paja para ver que cono se hace con este destino!





There was a time, looking through myself
wanting to pretend
if I scaped, I could fill myself
If I had only known you can't...at least not this way
Been far and wide, but that whole inside never really leaves
'cuz I went away and what I really left behind was Me

It's been telling me to be on my way home
...but now home is nowhere
And as home faded
That which I left behind faded with it

domingo, 8 de marzo de 2009

Sexo

La habia conocido en un bar. Ella estaba sola y algo borracha. No recordaba bien pero creia que coqueteaba con el bartender mientras se tomaba un vodka, o un ginebra.
Ese bartender. Coqueteando con el y ahora tirando conmigo… perra!
- Podrias estar conmigo como con cualquier otro, no?
- Que quieres decir con eso?
- El bartender no dijo las palabras adecuadas o no estaba vestido tan bien como yo…por eso estas conmigo. En eso se basa “tu amor”
- Si. Y es que acaso lo mismo no pasa contigo? No estarias con otra si esa a la que viste caminando camino al bar te hubiese picado el ojo, por ejemplo.

Cono de la madre. Tenia razon. Queria que con el fuese otra cosa… ya, vamos a dejar el tema

-Te pones insoportable a veces- después de una pausa en la que los dos veian el techo desnudos- aprende a aceptar que las cosas no son como tu quieres, pareces un nino malcriado… me da asco

Asco? Maldita… no voy a decir nada…
La empezo a tocar para disolver esa incomodidad en el sexo. Inevitablemente, queria que se terminara rapido… y no queria a la vez. Queria quitarle todo, perderla en su placer, hacerla completamente suya, sin mas nada si no su placer sexual…causado por el.

- Me gusta cuando te vienes

Como que te gusta cuando me vengo? Eso no es lo que yo quiero. No quiero que te guste nada, no quiero que seas feliz o triste, no quiero que seas nada. Solo quiero que seas mi esclava… igual que una puerta o una ventana que abro y cierro cuando me de la gana, que no es nada sino lo que yo quiero que sea… o por lo menos solo es lo que yo puedo ver… Pero ni esto es cierto… cono de la madre.

- Me gusta cuando piensas tanto- dijo sonriendo- hace que me den mas ganas.

jueves, 26 de febrero de 2009

Is that allright with you?

Su olor ajeno, como cuando se entra por primera vez a una casa extrana. Un pequeño dolor y un pensamiento, una comparación con el pasado. Abre los ojos y ahí lo ve. No estaba ese lunar, pero igual le gustaba…pero no estaba el lunar. Culpa con ella misma, como ame si ahora lo estoy disfrutando? No lo pensaba pero lo sentia, preferiria que le diera asco, pero no. Is that allright with you?
Donde estas ahora?... si vieras esto, te haria sufrir, pero me esta gustando. Me da tristeza. Is that allright with you? Please tell me it’s allright with you. Tell me it’s allright for me to enjoy this, that I’m not disappointing you, that I’m not killing what we had… tell me that we still have it, that it’s not gone. Tell me this doesn’t mean that it’s gone. Tell me you’re not dead.
So much for our love? Is that what you think? Make it stop! or maybe it's better this way.............. Is it too late now?

domingo, 22 de febrero de 2009

Los limites del mundo

Me recuerda a Erich Fromm y su discruso sobre la "separatidad". Su solucion es, sin embargo, mediocre y cobarde.



Yo, what is called “the I”, el Ego, es el limite de mi mundo. I am the limit of my world. El que siente que esta solo en el mundo siente algo que es pero que no puede decir. It is not that I’m alone because there are not other people close to me, I am alone because there couldn’t be other people close to me. Other egos cannot be in my world because, if they were, they would be me. Las otras personas no son sino sensaciones en mi, objetos, impresiones. Pero ellos son el limite de su mundo.
El yo es un limite de mi mundo y cualquier otra persona es el otro limite.

Yo __________________________________________ Tu y los demas
Esa linea representa mi mundo. En ella estan mis pensamientos, lo que veo, lo que siento, lo que recuerdo, tu olor, tus gritos, tu rabia… pero no estas tu. Tu estas después de un abismo, al igual que cualquier otra persona…un abismo inquebrantable. Esa es la verdadera soledad del hombre.

Tu ___________________________________________Yo y otros

Esa linea de arriba es tu mundo.

Pero la manera en que mi yo es un limite es muy distinta a la manera en que tu lo eres, puesto que toda tu sensibilidad tambien me es ajena. No solo tu yo como forma esta fuera de mi mundo, sino tambien tu yo-psicologico, tu Mente o tu Alma o como quieras llamarlo.
La desconfianza en las demas personas no es mas que el reconocimiento de la insuperable alineación de su ego y su separacion (que no es una separacion espacial… tu ego esta lejos de mi de una manera similar a la que mis pensamientos estan lejos de mi cuerpo. Mis pensamientos pueden ser originados en mi cerebro pero no estan en mi cerebro porque no estan en el espacio sino solo en el tiempo… decir que mis pensamientos estan lejos de mi es una metáfora. Decir que tu estas lejos de mi y que lo estas necesariamente tambien lo es). Por eso Sastre dice “el infierno es el otro”.

Se debate mucho sobre la existencia real de los objetos. Esta discusión es analoga. El objeto en si tambien es, por decirlo asi, otro limite de nuestro mundo. Pero en el objeto no queremos ver mas nada, somos indiferentes ante ese abismo. El escepticismo sobre la realidad es un problema para el ingenuo, para el que no conoce sus deseos, el verdadero problema esceptico es el solipsismo (doctrina epistemologica que dice que estoy solo en el mundo). Y esto es porque el que entiende el problema es indiferente ante su verdad o mentira; el que entiende el problema sabe que la verdad o mentira del solipsismo (como doctrina real, como el mundo para Dios) no cambia nada.
Que hay otras personas en el mundo es un proposicion que solo tiene sentido si vemos el mundo para Dios, el absoluto. Y esto es irrelevante. La respuesta del mundo para nosotros es obvia y necesaria: tu no estas en mi mundo, y tus sentimientos, pensamientos y angustias tampoco.

Esto se hace evidente cuando veo en ti cosas que no conozco, cuando actuas de una manera que no puedo predecir. Pero solo se hace evidente, aun cuando eres exactamente lo que creo que eres estas distante, pero no lo siento. El amor esta intimamente relacionado con esto.
Cuando uno deja de querer porque “ya te conozco” lo que quiere decir es que ya no siente que en ti hay un ego que es diferente al mio. Dice “te veo como un objeto que esta dentro de mi mundo, como la mesa o el aire. Me puedes parecer bonito, util, pero nunca podria amarte”.
La atracción que crea la conciencia de la alineación de la otra persona se manifiesta sexualemente porque nuestro ego intenta absorber al otro, trata de sacarte del limite y traerte al mundo (digo, a mi mundo). El sexo puro es aquel que se tiene con ese objetivo.

La historia de las relaciones amorosas es la historia de la lucha por romper ese abismo. Cuando parece romperse, solo es aparente. El ego nunca se objetiva, solo se objetiva para el otro cuando a este ya no le es aparente que uno esta en el otro limite…pero uno siempre lo esta. Por eso cuando las relaciones se rompen, quizas después de un tiempo, uno le dice a la otra persona “estas cambiada” o “no eres tu”. Esto es muestra de ingenuidad. No es que ha cambiado, es que nunca fue un objeto, solo aparentaba serlo.
El que se objetiva dentro del otro es pasivo, quiere romper la alineación aparentando convertirse en el otro.

El yo es como el ojo que lo ve todo pero no se ve a si mismo, no esta en el campo visual. El yo percibe el mundo pero no esta dentro del mundo, sino fuera, al limite. Tu tambien estas fuera del mundo, al otro limite del mio… y lo que mas me importa, tus sensaciones, tambien.

martes, 20 de enero de 2009

Paperwalls

Flipping through these pages trying to piece back together time that was and things that were; this gilded stationary like a vault, harvests secrets not yet ripe to resurface. It serves a photographic function of freezing time, memories, thoughts, emotions, dreams, insecurity, ambitions, and most of all: fear. This all subjectively interpreted by the owner of these pages. That person is the one that tries to condense the truest of human expressions in a matter of concise words. Modifying history to satisfy its prying hunger and incommensurable ego, it is a creator; a giver of life. It becomes almost like an architect, designing a perfect world, inspired by the ashes of previous mistakes. All so these new lives can interact and grow and learn. These souls that have emerged from this spright imagination have no bearing outside these paperwalls. They are unique, individual and different in their own way; however, they still fail to grasp the universal similarities that bind them all together. They see the world through their own eyes, with a kaleidoscopic vision that holds reality like some untold truth, well kept and guarded through the ages. They are actors on stage in the theater of life, merely playing a role scripted by someone greater looking down from a window. I’m just the messenger. This is their story: